- 王泉;
邓小平现代化思想的形成是一个历史的过程,是伴随着中国现代化的进程而形成和发展起来的。本文试从历史的角度,将邓小平现代化思想置于中国百多年现代化运动的大环境中去进行多层次、全方位的考察,以更深入、更透彻地理解邓小平现代化思想。
2007年02期 No.161 16-18页 [查看摘要][在线阅读][下载 87K] - 周挥辉;
恽代英是中国共产党历史上著名的政治活动家、教育家、早期领导人,同时也是在党的宣传工作理论和实践方面颇有建树的宣传工作者、党报党刊的早期领导者。在十多年的宣传实践中,恽代英形成了自己独特的新闻宣传思想观。恽代英的新闻宣传思想,比如报刊的第二作用、报刊的真实性、受众研究、依靠群众办报等,对于我们做好新时期的新闻宣传工作,具有借鉴和指导意义。
2007年02期 No.161 19-20页 [查看摘要][在线阅读][下载 53K] - 张舟;
马克思主义社会本体论思想是一个以人为本的社会本体论思想体系,即人是社会历史的第一个前提和基础,人的自由、解放和全面发展是由人的活动所造成的社会历史有规律地运动的目的和归宿。以人为本的科学发展观,坚持了社会本体论的基本原则和价值观念,充分体现了社会本体论的立场、观点和方法,是发展了的马克思主义社会本体论。
2007年02期 No.161 21-23+80页 [查看摘要][在线阅读][下载 107K] - 乐容胜;
所有制问题历来是社会主义运动的基本问题。本文阐述了社会主义所有制创新的重要性,回顾了社会主义所有制创新的历史轨迹,提出了所有制创新时应该遵循的原则,探讨了所有制创新的途径以及方向。
2007年02期 No.161 24-27页 [查看摘要][在线阅读][下载 111K] - 常泓;
民国初年中国政坛上出现了政党组建与活动的高潮。其间,政党的离合过程对孙中山早期的政党政治思想产生了深刻的影响。从整体来看,孙中山的民初政党政治思想是一个比较完整的思想体系,可以说是其近代政党政治思想的核心。它在一定程度上决定了孙中山的政党政治思想既不同于一般传统的和西方意义上的政党政治思想,也与近代大众政党政治思想有别,具有明显的精英化倾向。
2007年02期 No.161 28-30+37页 [查看摘要][在线阅读][下载 118K] - 陈蔚;
我国儒家学派以“仁”为其思想核心,在认识和处理人和自然的关系中,提出了“仁民爱物”的宝贵思想。追寻我国古代儒家学派生态伦理思想的源头,挖掘其精华内容,就应当从深入解读儒家历代文献资料开始。这不仅有利于全球生态伦理观的丰富及其在实践中的应用,而且对于深入把握我国古代儒家生态伦理思想的当代社会经济意义,探寻我国人与自然和谐相处的新出路也有很重要的理论和现实意义。
2007年02期 No.161 31-33页 [查看摘要][在线阅读][下载 83K]